Mirabeau inaugure le Panthéon, en effet trois jours après sa mort

Il sera inhummé dans l'Eglise Saint Geneviève qui prendra le nom

Pantheon des Gloires Nationales

Il en sera exclu trois ans apres quand on decouvrira sa duplicité

Un homme de paix tombe pour ses idéees....

Le 3 avril 1862 sortent en librairie les deux premiers tomes d'un roman promis à un succès exceptionnel : Les Misérables.

L'auteur est un proscrit à barbe blanche, qui, de son exil de Guernesey, n'en finit pas de lancer des philippiques à l'encontre de l'empereur Napoléon III, alors à l'apogée de son règne.

Mais comme l'empereur lui-même, comme beaucoup de ses contemporains, comme le peintre Millet (L'Angélus, Le vanneur...), Victor Hugo se montre dans les années 1850-1860 très sensible au sort des humbles et à la condition ouvrière.

Les Misérables lui valent une popularité dans tous les pays et toutes les classes sociales. On dit que des ouvriers se cotisent pour acheter l'oeuvre et se la passer de main en main...

 Il est traditionnellement d'usage de ne pas consommer de viande lors du Vendredi saint. Mais d'où vient cette tradition ?  Pour les chrétiens, le Vendredi saint correspond à la mort du Christ, qui s'est sacrifié pour l'humanité toute entière sur la croix. C'est en mémoire de ce sacrifice et dans un esprit de pénitence que l'Eglise demande aux fidèles de "faire maigre". La viande étant historiquement considérée comme un plat "riche", les légumes et les poissons se sont progressivement imposés chez les pratiquants jusqu'à aujourd'hui.

Alors que le poisson est devenu quasiment aussi "riche" que la viande, l'Eglise n'est plus aussi stricte dans l'interdit alimentaire. Elle recommande en revanche de remplacer ce sacrifice par un autre (cigarette, alcool, sucreries ou autres). Il faut noter que le Vendredi saint s'inscrit par ailleurs durant la période de Carême, période de jeûne de 40 jours chez les catholiques, qui se termine avec Pâques. Le jeûne est censé rappeler les 40 jours passés dans le désert par Jésus, plusieurs fois tenté par le diable. Synonyme de purification chez les chrétiens, le jeûne est moins suivi chez les protestants et les orthodoxes.

L'écrivain Marcel Aymé fut un observateur à la fois cruel et tendre de la France de l'entre-deux-guerres comme des années noires de l'Occupation et de l'après-guerre.

Il a reçu le prix Renaudot dès 1929 pour son roman La Table-aux-Crevés et le prix Chantecler en 1939 pour ses Contes du chat perché, avec Delphine et Marinette pour héroïnes.

Dans La jument verte (1933) ou encore La Vouivre (1943), il a réinventé la France rurale en cultivant le mariage du réalisme et du fantastique, avec une langue pleine de verve et de bons mots.

Les ambiguïtés de l'Occupation et de la Libération ressortent de son recueil de nouvelles Le vin de Paris (1947), dont la plus connue est Traversée de Paris, adaptée au cinéma par Claude Autant-Lara, ainsi que d'Uranus (1948), un roman également adapté au cinéma. Au théâtre, il a créé Clérambard (1950).

Le 27 mars 1996, on apprend l'enlèvement de sept moines cisterciens trappistes dans leur monastère de Notre-Dame-de-l'Atlas, à Tibéhirine, près de Médéa (Algérie). Un mois plus tard, le chef du Groupe Islamique armé (GIA), Jamel Zitouni, revendique l'enlèvement. Le 23 mai 1996, le GIA annonce avoir égorgé les moines deux jours plus tôt. On ne retrouvera que leurs têtes. L'émotion est immense en France.

Comme le mystère demeure autour de l'enlèvement, une plainte est déposée contre X en 2003 et une information judiciaire confiée au juge antiterroriste Jean-Louis Bruguière. Celui-ci laisse dormir le dossier jusqu'à son départ de la magistrature, en 2007. L'enquête est relancée par le juge Marc Trévidic.

Armand Veilleux, procureur général de l'ordre monastique, suggère que la sécurité algérienne (de connivence avec la DST française) aurait arrangé l'enlèvement des moines pour les obliger à partir mais l'affaire aurait mal tourné et abouti à la mort des otages dans un combat entre le commando et l'armée algérienne. D'où le malaise du juge Bruguière...

Ce drame a inspiré un film magnifique au cinéaste Xavier Beauvois : Des hommes et des dieux (2010).

Petit Papi Henri etait né le 26 mars 1923 à Paris, ses parents

Calloust et Neuvart eux avaient fuit la Turquie (genocide armenien)

Ils etaient arrivés à Marseille sur un vieux bateau epuisés mais libre

Ils ont decidé de resté en france d'autres armeniens sont partis

Aux USA, ou dans differents pays d'europe qui voulaient bien les accueillir

Calloust etait ingenieur en Turquie quand ils ont fuir, et la France

L'a envoyé en Ethiopie, il est d'ailleurs décédé la bas sans avoir revu

Son fils qui lui avec sa maman etait resté à Paris, 

Cette photo est precieuse car derriere, Calloust a ecrit à son fils

Combien celui ci lui manquait ........

Petit papi s'est engagé à 18 ans dans les forces francaises libres

Il s'est battu pour ce pays qui l'avait accueilli s'est marié

avec une francaise Mamie Kiki, et est né en 1946 leur fils Alain

Jamais Papi n'a dit de mal de cette France qui l'a accueilli 

Son reve ne s'est pas realisé, il aurait voulu connaitre

Son pays d'origine mais cela n a pas ete possible, 

Il nous manque toujours autant, il s'est eteint à l'aube de ses 90 ans

Mamie etait partie 4 ans plus tot, il n'avait plus envie de vivre

Meme si les deux petits enfants, Antoine et Adel ne l'ont pas connu

Nous maintenons cette presence, un Grand Monsieur et une Grande Dame

Mamie.......